先回答你第一個問題,這也是我祖父生前常問我的一個問題,他常說:他沒有辦法相信上帝,是因為為什麼讓共產黨存在,為什麼讓日本人殺中國人,
如果以人來看,這的確是一件壞事,讓我說一個故事:德國著名的神學家莫特曼博士17歲時被徵召為德國打仗,不幸成為戰俘,在英國的戰俘營中受到嚴重的凌辱,再加上自己的故鄉漢堡遭到空襲、

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祂為了將人類從失敗跟罪惡中拯救回來,
親自來到人間,道成肉身,取了人的身形,祂就是耶穌,

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天主創造人類時,對人類的心意是讓人類享受祂所創造美好的世界,並在其中管理水裡的魚 ,
空中的飛鳥,和地上各樣的活物、那時人所住的伊甸園,和天堂是相通的,天主與人之間沒有隔閡,

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著名的心理學家~~弗格姆(E.Fromm)在他的名著(愛的藝術)中有這麼一句名言:不成熟的愛是----- 因為我需要你 , 所以我愛你 ------,而成熟的愛是------因為我愛你 ,所以我需要你 ------。一個人付出的愛是不是成熟,從他最原始的動機與表達得到驗證。如果是基於需要﹙例如:因為我孤單、寂寞、所以我需要你陪我與安慰﹚那麼,他所說的愛,其實不是真愛,而是一種條件的需索,卻假冒愛的名義。這假愛的鑑別非常容易:就是當他的需求已得到滿足﹙例如:因為你的陪伴安慰,他已不再感到寂寞﹚便會對你的存在覺得多餘與厭煩。所以,當你的情人打電話給你,訴說他見不著你的日子真是茶不思飯不想,而求你趕過去給他看看的時候。你且慢高興,因為說穿了,他只是要你去給他下飯罷了!他只是需要你,那裡是愛你呢!而真正的愛:是無條件的自由付出。所謂需要,其實只是一種邀請:他需要一個人和他共同完成這樁愛的事實,所以他對你提出邀請了。而這樣的真愛也很容易鑑別:就是當你對他的邀請婉拒甚至只是沈吟的時候,他立刻就能尊重你的意願而停步,而不會死追活纏,非要你答應才甘心。何以故?只因,他並不是荏弱的人格需要你去支持,而是秉其人格的獨立堅強,願邀你分享他生命的美好時光。因此我們說愛的第一要義就是自由,這一方面是指愛的付出應當基於自由意志,而別無潛在的陰暗動機。一方面則是指對對方人格自由的充分尊重,而不在付出的愛上面附帶有渴想,期望,要求乃至逼迫的壓力。
而真的相愛是一種愉悅甜美的經驗,而不是互相剝削的債務。但、許多情人的相處卻總是從無私的愉悅始,而以沈重的負擔終。情人總忍不住想用對方的束縛來保障自己的安全,卻不知只會帶來更多的煩憂。而一個願意對方完全自由的人,又有誰捨得離棄?只是道理雖然簡明,當事到臨頭,總是不容易做到罷了!!有人問:『你為什麼喜歡一個人?』我只能夠說出為什麼不喜歡一個人,卻說不出為什麼喜歡個人。喜歡一個人,是一種感覺。不喜歡一個人,卻是事實。事實容易解釋,感覺卻難以言喻。愛情是忽然有一個人,我們覺得一見如故,很想靠近他,我們的內分泌忽然起了翻天覆地的變化,很想擁抱他。以後,無論快樂或哀愁,我們也想不起當初為什麼愛他。只有當我們不愛一個人時,才會找出不愛他的原因,因為我們開始挑剔。任何一個人,只要你去挑剔,一定找得出缺點。越去挑剔,缺點越多,我們便可以說出為什麼不喜歡他。我們想買一件衣服時,即使發現他有小小瑕疵,埋怨幾句,也肯將就。因為只有這一件, 而且我們太喜歡它了,瑕不掩瑜嘛!假使我們根本不想買那件衣服,它的小小瑕疵便是致命傷。我們更會努力地找出其他缺點,譬如質料不夠挺,顏色太鮮豔。向售貨員證實,我們不是隨便來逛逛的,我有認真考慮過的呀!分手可以有很多原因,結合卻只有一個原因。原因就是: 不需要原因。

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