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道生之。 道為萬物之母,所以萬物皆從道體中而生的,但是萬物生出來以後。

德蓄之。  還要以「德」去滋潤它,這個「德」就是天地中的陽和之氣,這個陽和之氣能夠蘊育萬物使它成長。

 

物形之。  成長以後,才有種種的萬物,可是這些萬物,本來就是由無形的「道」所生的,與無形天地之「德」培育而成的。所以我們看到這些有形的萬物之後,才知無形道德的偉大。

勢成之。 但是在萬物生長以後,如因沒有四季寒暑的更替,陰陽的互換交流,則雖生長了萬物,也不能使萬物趨於成熟,所以勢之所在,就有陽春之氣的培物及寒秋之氣的逼物,這些四時的代謝。

 

是以萬物。莫不尊道而貴德。  所以萬物沒有不尊崇道及貴重德的。

 

道之尊。德之貴。夫莫之命。而常自然。但是道雖然偉大,德雖是尊貴,卻不以偉大與尊貴而自命不凡,仍然以自然處之,可是它這樣的自然處之,反而得到永恒自然的尊貴。

 

故道生之。德蓄之。長之。育之。成之。熟之。養之。覆之。

所以道生了萬物,德滋潤了萬物讓它們長大,又給它們撫育,又讓它們自立長成,又讓它們成熟,這些長養與覆護的大恩。

生而不有。為而不恃。長而不宰。  「道」還不以為自有,像這些大有作為的事,它還是不仗恃自己的能力,雖然是萬物之主,但是它仍然不以主宰為自居。

是謂玄德。  所以「道」實在是具有極深極遠的至德呀!

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    allenchin67 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()